k8凯发·(中国区)天生赢家一触即发ღ✿◈◈。富足生活K8凯发VIP入口ღ✿◈◈。凯发国际k8官网AG凯发k8真人娱乐ღ✿◈◈，2021年12月27日ღ✿◈◈，八省八校（湖南师大附中ღ✿◈◈、华师一附中ღ✿◈◈、南京师大附中ღ✿◈◈、石家庄二中ღ✿◈◈、西南大学附中ღ✿◈◈、东北育才学校凯发娱发K8官网ღ✿◈◈、福州一中ღ✿◈◈、广东实验中学）大联考举行ღ✿◈◈。还有上百所学校参加了这次联考ღ✿◈◈。

　　④父母俱存ღ✿◈◈，兄弟无故凯发娱发K8官网ღ✿◈◈，一乐也ღ✿◈◈；仰不愧于天ღ✿◈◈，俯不怍于人ღ✿◈◈，二乐也ღ✿◈◈；得天下英才而教育之ღ✿◈◈，三乐也ღ✿◈◈。（孟子）

　　古代先贤有很多关于幸福的言论ღ✿◈◈，至今仍然闪烁着智慧的光辉ღ✿◈◈，给我们以人生的启迪ღ✿◈◈；有些语句在新的时代下又可以辩证思考ღ✿◈◈，从新的角度作出辨析或阐释ღ✿◈◈。读了上面五句ღ✿◈◈，你有怎样的感触与思考？请以其中任意一两句为基础ღ✿◈◈，结合社会现实ღ✿◈◈，写一篇文章向校文学社社刊《白帆》的“幸福大家谈”栏目投稿ღ✿◈◈。要求自选角度ღ✿◈◈，明确文体ღ✿◈◈，自拟标题ღ✿◈◈；不要套作ღ✿◈◈，不得抄袭ღ✿◈◈；不少于800字ღ✿◈◈。

　　①学习中华优秀传统文化ღ✿◈◈，当学以致用ღ✿◈◈，知行合一ღ✿◈◈，侧重古为今用ღ✿◈◈，鼓励学生创造性继承ღ✿◈◈、创新性转化古人的思想财富ღ✿◈◈。”

　　(1)从任务类型看ღ✿◈◈，这是一道语言类材料作文ღ✿◈◈。写作这篇作文凯发娱发K8官网ღ✿◈◈，要注意规避三个误区ღ✿◈◈：一是脱离语言材料的具体语境意ღ✿◈◈，二是在曲解原意的基础上搞“创新”ღ✿◈◈，三是漠视情境要求ღ✿◈◈，泛泛而谈ღ✿◈◈。

　　语出老子《道德经》ღ✿◈◈，其所蕴含的对幸福的理解是ღ✿◈◈：幸福与不幸福之间是矛盾的统一体ღ✿◈◈，它们之间互相依存ღ✿◈◈，互相转化ღ✿◈◈。

　　②饭疏食饮水ღ✿◈◈，曲肱而枕之ღ✿◈◈，乐亦在其中矣ღ✿◈◈。不义而富且贵ღ✿◈◈，于我如浮云ღ✿◈◈。语出《论语·述而篇》ღ✿◈◈，其所蕴含的对幸福的理解是ღ✿◈◈；积极向上的生活态度是获得幸福的基本前提ღ✿◈◈；精神上的幸福大于物质上的幸福ღ✿◈◈；幸福与道德密不可分夏川纯ღ✿◈◈。

　　语出《墨子》ღ✿◈◈，兼爱上》ღ✿◈◈，其所蕴含的对幸福的理解是ღ✿◈◈：天下人彼此相爱才太平幸福ღ✿◈◈，互相仇恨就会混乱而陷入不幸福ღ✿◈◈。

　　④父母俱存ღ✿◈◈，兄弟无故ღ✿◈◈，一乐也ღ✿◈◈；仰不愧于天ღ✿◈◈，俯不怍于人ღ✿◈◈，二乐也ღ✿◈◈；得天下英才而教育之ღ✿◈◈，三乐也ღ✿◈◈。语出《孟子·尽心上》ღ✿◈◈，其所蕴含的对幸福的理解是ღ✿◈◈：家庭和睦相处ღ✿◈◈，亲人俱在则幸福ღ✿◈◈，无愧于人ღ✿◈◈，内心坦荡则幸福ღ✿◈◈，师长在培育人才的过程中体会到幸福ღ✿◈◈。

　　语出《岳阳楼记》ღ✿◈◈，其所蕴含的对幸福的理解是ღ✿◈◈：作为士大夫ღ✿◈◈，当承担起某种社会责任ღ✿◈◈，以天下为己任而幸福ღ✿◈◈。

　　(3)审题立意ღ✿◈◈，强调学生的具体语境意识ღ✿◈◈，不可天马行空任意发挥ღ✿◈◈，任何刻意曲解ღ✿◈◈，为辩证而辩证ღ✿◈◈，为质疑而质疑ღ✿◈◈，可视为“基本符合题意”或“偏离题意”ღ✿◈◈。比如ღ✿◈◈，“饭疏食饮水ღ✿◈◈，曲肱而枕之ღ✿◈◈，乐亦在其中矣ღ✿◈◈。不义而富且贵ღ✿◈◈，于我如浮云”ღ✿◈◈，孔子排斥的是“不义”ღ✿◈◈，而非“富且贵”ღ✿◈◈。再如ღ✿◈◈，“结合社会现实ღ✿◈◈，写一篇文章向校文学社社刊《白帆》的‘幸福大家谈’栏目投稿”是告诉学生审题立意是要在“谈幸福”范围内ღ✿◈◈。抛开材料五句话的具体语境ღ✿◈◈，孤立地谈幸福ღ✿◈◈，甚至谈其他ღ✿◈◈，可判为“基本符合题意”或“偏离题意”ღ✿◈◈。

　　(4)鼓励学生利用新时代的新素材写出新意ღ✿◈◈，先贤的幸福观固然有其时代适应性和局限性ღ✿◈◈，但和我们今天的价值观念ღ✿◈◈、道德观念必然有共通之处凯发娱发K8官网ღ✿◈◈，鼓励学生辩证看待ღ✿◈◈，褒贬适度ღ✿◈◈。学生只要找准结合点ღ✿◈◈，也可以视为一种创新ღ✿◈◈。鼓励学生选取正面典型阐述圣贤言说的同时ღ✿◈◈，更要鼓励学生对现实社会中的问题有所关照与反思ღ✿◈◈，这是重点ღ✿◈◈，拿古大说事的文章原则上不能上42分ღ✿◈◈。

　　“家人闲坐ღ✿◈◈，灯火可亲ღ✿◈◈。”有家可回ღ✿◈◈，有人在等ღ✿◈◈，有盏灯会为你守候ღ✿◈◈。看似平淡的每一天ღ✿◈◈，都有不可复制的珍贵ღ✿◈◈。

　　我爱上这尘世纷纷扰扰的相遇ღ✿◈◈，爱上不停重复俗气又沉重的春天ღ✿◈◈，爱上这承受一切ღ✿◈◈，又粉碎的决心ღ✿◈◈。——余秀华《源》

　　爱之于我ღ✿◈◈，不是一蔬一饭ღ✿◈◈，不是肌肤之亲ღ✿◈◈。而是一种不死的欲望ღ✿◈◈，疲惫生活中的英雄梦想ღ✿◈◈。 ——杜拉斯

　　如果感到幸福你就拍拍手ღ✿◈◈，如果感到幸福你就拍拍手ღ✿◈◈，如果感到幸福就快快拍拍手呀ღ✿◈◈，看哪大家一齐拍拍手ღ✿◈◈。如果感到幸福你就跺跺脚…… ——《幸福拍手歌》

　　永远不要去羡慕别人的生活ღ✿◈◈，即使那个人看起来快乐富足ღ✿◈◈。永远不要去评价别人是否幸福ღ✿◈◈，即使那个人看起来孤独无助ღ✿◈◈。幸福如人饮水ღ✿◈◈，心里有数ღ✿◈◈。你不是我ღ✿◈◈，怎知我走过的路ღ✿◈◈，心中的乐与苦ღ✿◈◈。——热门微博

　　我知道ღ✿◈◈，潮汐有升有落ღ✿◈◈，也知道ღ✿◈◈，幸福不能永远停留ღ✿◈◈。可是当它满满呈现面前的时候ღ✿◈◈，我惟一该做的事ღ✿◈◈，就是安静地坐下来ღ✿◈◈，观察它ღ✿◈◈，享受它和感激它夏川纯ღ✿◈◈。 ——（法）蒙田

　　“小确幸”的意思是微小而确实的幸福ღ✿◈◈，是稍纵即逝的美好ღ✿◈◈，出自村上春树的随笔ღ✿◈◈，由翻译家林少华直译而进入现代汉语ღ✿◈◈。小确幸的感觉在于小ღ✿◈◈，每一枚小确幸持续的时间3秒至一整天不等ღ✿◈◈。

　　最近ღ✿◈◈，清华大学颜宁教授关于“幸福”的一次演讲火了ღ✿◈◈。学生曾问她ღ✿◈◈，与电视剧《欢乐颂》的主角安迪相比ღ✿◈◈，你付出的努力更多ღ✿◈◈、名望更高ღ✿◈◈，赚得很少ღ✿◈◈，会感觉不平衡吗？答曰ღ✿◈◈：金钱不能成为衡量幸福感的标准ღ✿◈◈。一问一答ღ✿◈◈，道出了多数人“想要与得到”的挣扎ღ✿◈◈。

　　三十多年来ღ✿◈◈，中国人的钱包逐渐变鼓ღ✿◈◈，但也带来“你幸福吗”的困惑ღ✿◈◈。金钱没有“原罪”ღ✿◈◈，与美好生活也有着密切的相关ღ✿◈◈，但当一个人把对生活的追求框定在物质与金钱之上时ღ✿◈◈，就会像传说中的迈达斯国王ღ✿◈◈，虽被赋予点石成金的魔力ღ✿◈◈，最终却被饿死ღ✿◈◈。

　　未来几十年ღ✿◈◈，无论是国家还是个人ღ✿◈◈，拜物都将退位成生活的附属品夏川纯ღ✿◈◈，而探寻可能性夏川纯ღ✿◈◈、讨论幸福感ღ✿◈◈、为爱好打拼ღ✿◈◈，一定会成为公共空间中不断出现的新风尚ღ✿◈◈。

　　当一点一滴的融入新的工作环境ღ✿◈◈，也许异乡的美就在当下ღ✿◈◈，就在步履之间ღ✿◈◈，就在一次深邃的期许ღ✿◈◈，就在刹那的久别重逢ღ✿◈◈。当一眼望不尽前方ღ✿◈◈，总是不忘给自己灌上两口鸡汤ღ✿◈◈：好酒不怕晚ღ✿◈◈，好菜不怕等ღ✿◈◈，初心不敢忘ღ✿◈◈。存在总合理ღ✿◈◈，存在总以它独特的方式存在ღ✿◈◈。离幸福有多远ღ✿◈◈，离幸福又有多近？

　　砥砺“咬定青山不放松”的韧劲ღ✿◈◈，激扬“中流击水”“奋楫前行”的干劲ღ✿◈◈。对每一个人来说ღ✿◈◈，无论你是车间里的工人ღ✿◈◈，还是扎根乡土的农民ღ✿◈◈，无论你是写字楼里的上班族ღ✿◈◈，还是逐梦前行的创业者……幸福的源泉ღ✿◈◈，就在你的双手间ღ✿◈◈。

　　我们不再一己呢喃ღ✿◈◈，也不满足于窃窃私语ღ✿◈◈。我们要让声音在阳光下汇聚ღ✿◈◈。越来越多的人不惮于我口说我心ღ✿◈◈。这才是民族之希望ღ✿◈◈，也是家与国的幸福之源ღ✿◈◈。

　　毋庸讳言ღ✿◈◈，今天不乏有人把财富ღ✿◈◈、地位ღ✿◈◈、享乐ღ✿◈◈、安逸等视为唯一的幸福标准ღ✿◈◈，竭力以功名利禄为圆心画大自享的“幸福”圆ღ✿◈◈。很多人以“自己也是人ღ✿◈◈，也有七情六欲”为由ღ✿◈◈，以权谋私ღ✿◈◈、疯狂敛财ღ✿◈◈、沉迷酒色ღ✿◈◈、安于享受ღ✿◈◈，被扭曲的幸福观驱入堕落深渊ღ✿◈◈。最终ღ✿◈◈，导致的是“乍看惊富贵ღ✿◈◈，凝视即云烟”的人生悲剧ღ✿◈◈。

　　“时代是出卷人ღ✿◈◈，我们是答卷人ღ✿◈◈，人民是阅卷人”ღ✿◈◈，幸福是时代的呼声ღ✿◈◈、人民的期盼ღ✿◈◈。共产党人只有以坚定的信仰永葆入党初心ღ✿◈◈、以不懈的奋斗推进发展ღ✿◈◈、以忘我的奉献造福人民ღ✿◈◈、以出彩的作为书写历史ღ✿◈◈，才能答好无愧于人民ღ✿◈◈、无愧于时代的幸福答卷夏川纯ღ✿◈◈。

　　家是国的微缩ღ✿◈◈，国是家的放大ღ✿◈◈，我们每个人ღ✿◈◈，正是“小家”和“大家”的连接点ღ✿◈◈。接力国家强盛的火炬ღ✿◈◈，也照亮自己前行的道路ღ✿◈◈；浇灌祖国成长的森林ღ✿◈◈，也为家庭积攒一片阴凉ღ✿◈◈。建设心仪的家园ღ✿◈◈，其实就是爱国ღ✿◈◈；守护国家的温暖ღ✿◈◈，其实就是爱家ღ✿◈◈。——人民日报 陈峰

　　仁不在别处ღ✿◈◈，就在你光明的初心ღ✿◈◈；义不在别处ღ✿◈◈，就在你该走的大道ღ✿◈◈；文明（幸福）不在别处ღ✿◈◈，就在每一个居仁由义的现代中国人ღ✿◈◈。

　　我们无法违抗寒来暑往ღ✿◈◈、春秋代序的时间规律ღ✿◈◈，却可以通过奋斗赢得尊严ღ✿◈◈，通过梦想矫正惰性ღ✿◈◈，通过规划描绘未来ღ✿◈◈，通过改革开拓动能ღ✿◈◈，通过履责收获不凡ღ✿◈◈。幸福可能是个变量ღ✿◈◈，但主动权掌握在每个人手中ღ✿◈◈。

　　两只小狗在院子里晒太阳ღ✿◈◈，小狗问妈妈ღ✿◈◈：“妈妈夏川纯ღ✿◈◈，人们说的幸福到底是什么呢？”狗妈妈说ღ✿◈◈：“幸福其实就是你的尾巴啊ღ✿◈◈！”小狗听了ღ✿◈◈，便转着圈捉自己的尾巴ღ✿◈◈，跑了好久ღ✿◈◈，它垂头丧气的对妈妈说ღ✿◈◈：“妈妈ღ✿◈◈，我怎么捉不到幸福呢？”狗妈妈笑着说ღ✿◈◈：“幸福不是这样得到的ღ✿◈◈，只要你昂首向前走ღ✿◈◈，幸福自然会跟着你了ღ✿◈◈！”从此ღ✿◈◈，小狗每天都拖着尾巴幸福地在院子里走来走去ღ✿◈◈。

　　幸福和痛苦一样ღ✿◈◈，都只是一种朴素的心态ღ✿◈◈，只可意会ღ✿◈◈，无需张扬ღ✿◈◈。人人也许都有自己的痛苦ღ✿◈◈，都在追求自己的幸福ღ✿◈◈。其实ღ✿◈◈，只要你拔去生命中欲望的樊篱ღ✿◈◈，拥有一种平静淡泊的心态ღ✿◈◈，痛苦就会远离你而去ღ✿◈◈，幸福自然就会跟在你的身后了ღ✿◈◈。

　　林觉民是黄花岗七十二烈士之一ღ✿◈◈，他出身于富贵家庭ღ✿◈◈，为了推翻清朝的封建统治ღ✿◈◈，他抛妻别子ღ✿◈◈，离开了幸福的小家庭投身了革命ღ✿◈◈。林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备ღ✿◈◈，在攻打总督署的前三天夜里ღ✿◈◈，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信ღ✿◈◈。给父亲的信这样写道ღ✿◈◈：“儿死矣ღ✿◈◈，惟累大人吃苦ღ✿◈◈，弟妹缺衣食耳ღ✿◈◈，然大有补于全国同胞ღ✿◈◈。”给妻子的信中这样写道ღ✿◈◈：“吾自遇汝以来凯发娱发K8官网ღ✿◈◈，常愿天下有情人都成眷属ღ✿◈◈。然遍地腥云ღ✿◈◈，满街狼犬ღ✿◈◈，称心快意ღ✿◈◈，几家能够？……吾充吾爱汝之心ღ✿◈◈，助天下人爱其所爱ღ✿◈◈，所以敢先汝而死ღ✿◈◈，不顾汝也ღ✿◈◈。汝体吾此心ღ✿◈◈，于啼泣之余ღ✿◈◈，亦以天下为念ღ✿◈◈，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利ღ✿◈◈，为天下人谋永福也ღ✿◈◈。” 林觉民怀着对爱妻深深的眷恋ღ✿◈◈，写下了这封信凯发娱发K8官网ღ✿◈◈。从中ღ✿◈◈，我们看到了一个革命者的高尚情怀ღ✿◈◈，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福ღ✿◈◈，这才是最大的幸福ღ✿◈◈！

　　憨厚老实的足疗师老大傅吉祥在东北小城过着简单快乐的生活ღ✿◈◈，几个自以为生活幸福ღ✿◈◈、事业成功的弟弟妹妹要帮大哥换一个活法ღ✿◈◈，极力安排他来到北京寻找“幸福”ღ✿◈◈。然而ღ✿◈◈，生活方式和价值观的不同让老大在陌生的大都市里四处碰壁ღ✿◈◈。在目睹了房地产大亨二弟ღ✿◈◈、官迷三弟ღ✿◈◈、房奴四弟ღ✿◈◈、“股疯”小五的生活后ღ✿◈◈，老大身心俱疲ღ✿◈◈、倍感茫然ღ✿◈◈；但另一方面ღ✿◈◈，老大又能主宰自己的生活和命运ღ✿◈◈，他一直照顾着孤苦无依的梅好和她的儿子乐乐ღ✿◈◈，像一座大山一样成为弱者最坚实的依靠ღ✿◈◈，展现了独特的人格魅力ღ✿◈◈，并最终令众人感悟到“什么才是触手可及的幸福生活”ღ✿◈◈。

　　该剧旨在探讨当下人的幸福观ღ✿◈◈，嬉笑怒骂ღ✿◈◈，皆有深意ღ✿◈◈，让观众在亦庄亦谐的家庭情感故事中审视现实社会的奇怪现状ღ✿◈◈，反思急功近利的浮躁心态ღ✿◈◈。

　　老大的弟弟妹妹们表面风光ღ✿◈◈，把幸福寄托在金钱ღ✿◈◈、豪宅ღ✿◈◈、权位上ღ✿◈◈，却没有真正的幸福ღ✿◈◈，而憨厚ღ✿◈◈、木讷的老大把幸福藏在心间ღ✿◈◈，不事张扬ღ✿◈◈，用一个小人物的“无为之事”和“不言之教”ღ✿◈◈，诠释最朴实ღ✿◈◈、最纯粹的幸福观ღ✿◈◈。

　　已近而立之年的克里斯·加德纳ღ✿◈◈，事业不顺ღ✿◈◈，生活潦倒ღ✿◈◈，每天奔波于各大医院ღ✿◈◈，出售骨密度扫描仪ღ✿◈◈，偶然间认识到做证券经纪人并不是需要大学生文凭ღ✿◈◈，只要懂数字和人际关系就可以做到后ღ✿◈◈，就主动去找维特证券的经理Jay twistleღ✿◈◈，并凭借自己的执着ღ✿◈◈，得到了一个实习的机会ღ✿◈◈。

　　但是实习生有20人ღ✿◈◈，他们必须无薪工作六个月ღ✿◈◈，最后只能有一个人录用ღ✿◈◈，这对克里斯·加德纳来说实在是难上加难ღ✿◈◈。这时ღ✿◈◈，妻子因为不忍穷苦的生活ღ✿◈◈，独自去了纽约ღ✿◈◈，克里斯·加德纳和儿子亦因为极度的贫穷而失去了自己的住所ღ✿◈◈，

　　过着东奔西跑的生活ღ✿◈◈，他一边卖骨密度扫描仪ღ✿◈◈，一边作实习生ღ✿◈◈，后来还必须去教堂排队ღ✿◈◈，争取得到教堂救济的住房ღ✿◈◈。但是克里斯·加德纳一直很乐观ღ✿◈◈，并且教育儿子ღ✿◈◈，不要灰心ღ✿◈◈，尤其是在篮球场的那段话ღ✿◈◈：别让人家跟你说ღ✿◈◈，你成不了大器ღ✿◈◈，即使你真的不行ღ✿◈◈。因为极度的贫穷ღ✿◈◈，克里斯·加德纳甚至去卖血ღ✿◈◈。功夫不负有心人ღ✿◈◈，克里斯·加德纳最终凭借自己的努力ღ✿◈◈，脱颖而出ღ✿◈◈，获得了股票经纪人的工作ღ✿◈◈，后来创办了自己的公司ღ✿◈◈。

　　沈浩作为安徽省选派农村任职干部ღ✿◈◈，到凤阳县小溪河镇任党委副书记ღ✿◈◈，小岗村党委第一书记ღ✿◈◈、村委会主任ღ✿◈◈。在小岗村工作六年ღ✿◈◈，吃住在农村ღ✿◈◈。他心系群众ღ✿◈◈、服务群众ღ✿◈◈、融入群众ღ✿◈◈，团结带领村民大力发扬“敢为天下先”的大包干精神ღ✿◈◈，求真务实ღ✿◈◈，开拓创新ღ✿◈◈，苦干实干ღ✿◈◈，任劳任怨ღ✿◈◈，用辛勤的汗水让小岗焕发新姿ღ✿◈◈、再度辉煌ღ✿◈◈。他舍小家为大家ღ✿◈◈，无私忘我地追求着小岗人民的幸福之路ღ✿◈◈，谱写了一曲动人的英雄之歌ღ✿◈◈。（高考作文公众号精编精选）

　　2013年ღ✿◈◈，从国庆长假开始至今ღ✿◈◈，中央电视台每天黄金时段都会播放一组在街头随机采访寻常百姓的镜头ღ✿◈◈，共同的问题都是“你幸福吗？”回答者虽然面对镜头会感到有点突然ღ✿◈◈，也根本来不及细想ღ✿◈◈，但他们的即兴回答却展现了五花八门的幸福观ღ✿◈◈，由此也引发了网上热议ღ✿◈◈。

　　对央视“你幸福吗”的街头访问ღ✿◈◈，很多网友调侃戏谑夏川纯ღ✿◈◈，认为那种采访过于简单ღ✿◈◈，有些主题先行ღ✿◈◈：一到节日ღ✿◈◈，就一定要说“幸福”么？节日的喜庆气氛ღ✿◈◈，非要用这种“逼人就范”式的追问给烘托出来吗？幸福不是靠追问就能得到的凯发娱发K8官网ღ✿◈◈，幸福也不必要高调晒出来的ღ✿◈◈。幸福可以用心感受ღ✿◈◈，但无法用语言表达ღ✿◈◈。

　　梁山伯死后ღ✿◈◈，葬在迎娶祝英台的路旁ღ✿◈◈。祝英台从此经过ღ✿◈◈，慨然投入坟中ღ✿◈◈，和心上人一起化作了蝴蝶ღ✿◈◈。这苦涩的“爱”ღ✿◈◈，无论等来的ღ✿◈◈，还是落空的ღ✿◈◈，都如此让人揪心ღ✿◈◈。

　　我掩上书ღ✿◈◈，在昏黄的台灯下看到妻子睡得正香ღ✿◈◈，脸上表情很安详ღ✿◈◈。我忍不住低头轻轻吻了她一下ღ✿◈◈，手中握住的这庸常的幸福ღ✿◈◈，我喜欢ღ✿◈◈。

　　有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方ღ✿◈◈。一次ღ✿◈◈，他的马无缘无故跑到了胡人的住地ღ✿◈◈。人们都为此来宽慰他ღ✿◈◈。那老人却说ღ✿◈◈：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月ღ✿◈◈，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了夏川纯ღ✿◈◈。人们都前来祝贺他凯发娱发K8官网ღ✿◈◈。那老人又说ღ✿◈◈：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马ღ✿◈◈，他的儿子爱好骑马ღ✿◈◈，结果从马上掉下来摔断了腿ღ✿◈◈。人们都前来慰问他ღ✿◈◈。那老人说ღ✿◈◈：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年ღ✿◈◈，胡人大举入侵边塞ღ✿◈◈，健壮男子都被征兵去作战ღ✿◈◈。边塞附近的人ღ✿◈◈，死亡众多ღ✿◈◈。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战ღ✿◈◈，父子俩一同保全了性命ღ✿◈◈。

　　墨子的“非命”“兼爱”之论ღ✿◈◈，和儒家“天命”“爱有等差”相对立ღ✿◈◈，认为“官无常贵ღ✿◈◈，民无终贱”ღ✿◈◈，要求“饥者得食ღ✿◈◈，寒者得衣ღ✿◈◈，劳者得息”ღ✿◈◈。其中不少具有朴素唯物主义思想ღ✿◈◈。所谓兼爱ღ✿◈◈，包含平等与博爱的意思ღ✿◈◈。墨子要求君臣ღ✿◈◈、父子ღ✿◈◈、兄弟都要在平等的基础上相互友爱ღ✿◈◈，爱别人就像爱自己ღ✿◈◈，并认为社会上出现强执弱ღ✿◈◈、富侮贫ღ✿◈◈、贵傲贱的现象ღ✿◈◈，是因天下人不相爱所致ღ✿◈◈。他反对战争ღ✿◈◈，要求和平ღ✿◈◈。

　　时间的长河奔腾不息ღ✿◈◈，有静水轻潺ღ✿◈◈，也有惊涛骇浪ღ✿◈◈。回望历史ღ✿◈◈，有视富贵如浮云的儒圣孔子ღ✿◈◈，有孔门七十二贤之首安贫乐道的颜回ღ✿◈◈，有独爱莲之出淤泥而不染的周敦颐ღ✿◈◈，有旷达如江中之一苇的苏轼ღ✿◈◈。纵使仅有一箪食ღ✿◈◈，一瓢饮ღ✿◈◈，身居陋巷ღ✿◈◈，只要心地坦荡ღ✿◈◈，追求本真ღ✿◈◈，也依然认为拥有幸福ღ✿◈◈。古贤之乐ღ✿◈◈，也一直启迪与引导着无数青年领悟人生的真谛ღ✿◈◈。

　　孔子云ღ✿◈◈：“饭疏食饮水ღ✿◈◈，曲肱而枕之ღ✿◈◈，乐亦在其中矣ღ✿◈◈。不义而富且贵ღ✿◈◈，于我如浮云ღ✿◈◈。”诸葛孔明也曾书写心志ღ✿◈◈：“君子之行ღ✿◈◈，静以修身ღ✿◈◈，俭以养德ღ✿◈◈，非淡泊无以明志ღ✿◈◈。”可见ღ✿◈◈，淡泊于名利ღ✿◈◈，是做人的崇高境界ღ✿◈◈。当代大学者钱钟书ღ✿◈◈，终生淡泊名利ღ✿◈◈，甘于寂寞ღ✿◈◈。他的著名小说《围城》发表以后ღ✿◈◈，国内外反响很大ღ✿◈◈。有一位美国女士打电话ღ✿◈◈，说她读了《围城》探测切想见他ღ✿◈◈。钱钟书再三婉拒ღ✿◈◈，她仍然执意要见ღ✿◈◈。钱钟书幽默地对她说ღ✿◈◈：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错ღ✿◈◈，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”他谢绝所有新闻媒体的采访ღ✿◈◈，连当时中央电视台最热的《东方之子》栏目也无法冲破钱钟书的防线ღ✿◈◈，最后不无遗憾放弃ღ✿◈◈。反观当下ღ✿◈◈，随着互联网ღ✿◈◈、自媒体的发展ღ✿◈◈，越来越多的年轻人急功近利ღ✿◈◈，渴望成为名利双收的网红ღ✿◈◈。更有甚者ღ✿◈◈，靠低俗出格的言行ღ✿◈◈、诋毁当代英雄而博取眼球ღ✿◈◈。

　　在先哲们看来ღ✿◈◈，一个人即使生计维艰也不能见利忘义ღ✿◈◈、丧失操守ღ✿◈◈，不能因为外在诱惑而丧失气节ღ✿◈◈，不能因为外在压力而改变主见ღ✿◈◈。只有这样ღ✿◈◈，才有真正的快乐ღ✿◈◈、真正的幸福ღ✿◈◈。先哲们的精神绵亘2000多年ღ✿◈◈，对生活在新时代ღ✿◈◈、担当新使命的青年人ღ✿◈◈，仍然有着重要意义ღ✿◈◈。

　　孔子云ღ✿◈◈：“饭疏食饮水ღ✿◈◈，曲肱而枕之ღ✿◈◈，乐亦在其中矣ღ✿◈◈。不义而富且贵ღ✿◈◈，于我如浮云ღ✿◈◈。”虽然疏食饮水ღ✿◈◈，而不改其乐ღ✿◈◈，不义之富贵如浮云一般ღ✿◈◈，说明了孔子注重精神上的悦乐ღ✿◈◈，而非纯粹从物质上来说ღ✿◈◈，平常而简朴ღ✿◈◈。而当代ღ✿◈◈，有如“敦煌的女儿”——樊锦诗ღ✿◈◈，一生醉心于敦煌文物修复工作ღ✿◈◈，不辞辛劳ღ✿◈◈、不怨清贫ღ✿◈◈，数十年如一日地坚守在热爱的敦煌ღ✿◈◈，终使敦煌文化走出尘埃ღ✿◈◈，滟滟于世ღ✿◈◈。此亦为乐道之迷人所在ღ✿◈◈。故青年人应在正确价值观的引导下ღ✿◈◈，以实现人生价值为真正的快乐ღ✿◈◈，做真正有益于社会的事ღ✿◈◈，更要让思维和眼界跳出自身的局限ღ✿◈◈，以天下之道为乐ღ✿◈◈。